【助力精神富有】活化历史文化，赋能乡村共富——防风山

     

      德清县图书馆助力打造“无差别城乡”共同富裕示范区先行样板地建设，利用本馆文献与数据库，通过采访村书记，梳理乡村文脉，赋能乡村共富，特设“助力精神富有”专栏。

      防风山，又名封山，防风氏封守之地，以禁樵采，唐天宝六年（747）敕改防风山，在德清境内以地域命名的山中，历史最为悠久。第五期“防风山”，邀请您共读德清作家梅苏苏《防风山记游》与朱炜《封山古洞的幽光》等。

      

防风山记游

梅苏苏

      早就知道三合境内的防风山是本县的一座名山，为防风古国的中心区域，留存着大量的古迹景点，但真正欣赏它，还是今年春天的事。

通往蝙蝠寺的石阶

      站在防风山北麓，首先映入眼帘的是一条洁净宽敞的石阶，长数百米，从山脚直抵云峰深处。石阶两边，树木参天，翠色逼人。抬头，日影隐约莫辩，低头却又尽是山花迷眼。走过十几级台阶，红尘便仿佛已相去十里百里，车声人声皆不可闻。两耳只有飒飒的风吹叶动之声，与此起彼伏的鸟鸣声。

封公石室（1991年吴文贤摄）

      行至中段，眼前豁然开朗，天光云影如同水流一泻而下，托出了非常明朗光辉的一块空地，素有“大人之堂”之誉的“封公石窟”，即俗称蝙蝠洞的胜景便坐落于此，相传为防风氏的居所，现辟成一个洞庙。洞顶上方刻有“伽蓝殿”三字，洞内塑观音、财神诸菩萨供人拜奉，佛像均在一米以下，很精巧别致。邑人沈维均曾为它赋下一首五律，其中以形容其阴凉的“无风凉刺骨，久坐欲披裘”两句，最为确切。

      石阶尽头，又是一寺。黄墙褐瓦，肃穆端严。对照史料文献，大略能推测此地应是“偏霸威名盛”的防风祠遗址。但因文革中，不仅祠院尽毁，连两株可作标识的千年黄杞也被连根拔掉，所以也只能是猜测而已。

      出寺院右行百米，可见一水潭，潭深不可测，料想是“百丈潭”了。潭的一面为千年石壁，犹如剑削，壁色苍苍而多覆青苔。两边老树森森，古藤蔓蔓。走到这里，忽然很奇怪地听不到一声鸟鸣了，也感受不到丝毫的风吹叶动，一切都好像是静止的，凝然的，有着一种语言无法诉说的旷古幽深的味道。

蝙蝠寺（卢前绘）

      在防风山最舒畅的一刻，当属站在半山腰的一块巨石上时，那石或许也有来历，可惜我不能得知。其石大如几案，一半深埋山间，一半却凌空突兀。面北昂首挺立，但觉天风浩荡，衣裙漫舞有飘飘欲仙之势，而下渚湖及周围百里山河，尽收眼底。人之渺小，瞬间得悟，人之胸怀之宽广，也同样瞬间得悟。

      防风山主峰为待鹤峰，原有七棵古松，虬枝曲干，时有野鹤来栖，故留“奇松待鹤”之景名，但现在却仅存一株了。可欣慰的是，更多更多的幼松正在欣欣成林，想将来定又是一片让人留连不已的好风景。

      德清处处有景，防风山处处有景，这点，我深信不疑。

【作者简介】

      梅苏苏，女，德清人，浙江省作家协会会员。

 

封山古洞的微光

朱炜

      作为防风氏封守之地的封山，自唐天宝六年（747）敕改防风山，迩来一千两百余年了。德清境内山水佳胜甚多，有四座以域名之大者作山名，曰防风山，曰永安山，曰武康山（即铜官山），曰德清山（即乌牛山），而其中历史最悠久者，首数防风山。

      防风山，东起观音岭，西接茅田畈，北至元代古刹资敬寺址，南临下渚湖，旧有八景，曰封山石室、古庙唐碑、乾峰耸翠、巽渚澄清、西岭朝烟、东岭夜月、湖山云霁、渚桥夕照。其中封山石室、古庙唐碑、巽渚澄清、渚桥夕照四景犹存。游防风山，必进封山石室，此为该山最精华之一角，是山岳灵气的佐证。此处本是火山溶结岩中的一个裂隙洞穴，经人工挖洞取石而成。洞深广，高三四丈，相传为防风氏居所，若《山海经》里的“大人之堂”。清康熙初武康知县吴康侯《封山记》描述为“岩窦轩翥，高可三四丈，如堂皇然，其中可陈百席”。不知何年起，依洞凿窟，建起一座庙宇。

封禺山图标识封公洞

      清康熙诸生、前溪三子之一的唐靖熟谙此地风物。话说唐靖六世祖唐礼官至江西饶州同知，曾在防风山下构楼五间，名万竹山房，著有《万竹山房集》。至唐礼子唐尧臣，藏书万卷，篆印“借书不孝”，自抄书目，以贻子孙。唐靖就近建过一间渚湖草堂，洪昇当时还没写完《长生殿》，来访唐靖，只见眼前“菱荷兼渚绿，松竹助山青”。两人相逢歌复醉，同进洞，忽然不再说话。洪昇于是赋诗：“松崖未及巅，石洞忽旁穿。泉滴四时雨，云通一线天。藤萝盘土室，蝙蝠避炉烟。借问安禅者，跏趺定几年。”洞壁长年滴泉，知客僧用小甏接之，烹煮香茗以待贵客。

      蝙蝠，古人视为吉物，清康熙初武康知县吴康侯《封山记》载，“封公洞，俗呼蝙蝠洞”。此一句，真有广而告之之效。昔洞内蝙蝠很多，1958年大积肥时，曾有社员入洞挑出蝙蝠粪百数十担。考洞中壁龛痕迹，原应有若干石雕佛像，今仅遗一只清光绪十九年（1893）凿石香炉，古朴可爱。

封山古洞石香炉

      1966年，时在二都工作的沈立民陪云岫寺能山法师登防风山，作七律一首，诗云：”崔巍屹立莫干东，屏障二都气势宏。蝙蝠洞中寒气冽，龙蛇潭底冷泉通。虽无肃肃参天柏，却有亭亭不老松。我叹青山何不幸，此身未长对湖中。”此诗虽在平仄上有些瑕疵，但在那个特殊年代，传统文化式微，未经专业训练，能写出如此句子，已显得难能可贵。

      1975年，诗人卢前登防风山，题诗蝙蝠洞：“空山乱树石阶斜，危洞谁识小国家。物换星移存蝙蝠，今来古往等烟霞。一街临水舟浮境，万亩春耕人绣花。福地富饶怀祖德，莫教禹域再分瓜。”六年后，馀不诗社在德清成立，卢前任社长，沈立民为第一批社员。

      “封禺遥对莫干山”，百年看莫干山，千年看防风山。查1994年版《莫干山志》知封山古洞口原有一庙，1989年复建，庙门悬额“普渡众生”。静澄法师后募金重建。诗人杨宏伟在二都教书期间，很多次在洞里静立冥想，写了不少诗，其中就有一首《洞天福地》。

      据2012年版《湖州市志》，2001年取名蝙蝠寺（《湖州市志》误将资敬寺作蝙蝠寺前身）。记得去年秋（2020年9月19日）友人在古洞举办“山寺问琴”，邀往听琴，我因事缺席，后见琴会照片实不负大雅之堂，遂作一五律以酬琴会资助者果缘禅师：“沥滴调琴轸，封山古洞幽。兰苕青绣客，香篆碧茶瓯。面壁高风振，聆音野鹿呦。禅师多结友，蝙蝠满墙头。”此蝙蝠非真蝙蝠也，指蝙蝠云纹耳，流云百福。

      近年，德清县图书馆组织“走读德清”活动，我带队登过防风山数次，到过蝙蝠寺数次，或驻足寺廊，俯瞰下渚湖全景，或穿寺而过，面壁。

面壁（卢前绘）

      初游者若不加留意，恐误认小蝙蝠洞为大蝙蝠洞。小蝙蝠洞又名仙鼠窟，为迦蓝殿所在，前立“魏兰又来”石刻；其大者依药师殿，洞右侧峭壁有“魏兰来”等石刻，魏兰，是民国武康县知事。魏兰之后，武康县视学潘振伦至，题“封山蝙蝠洞，武之揽胜也，已未（1919年）八月”数语，武康县知事熊宪章至，题“夏正己未重九……登临亦胜事也，因志其崖”，悉由塘泾石匠刻之。虽经风雨侵蚀，字迹不清，却使我想起熊知县书、塘泾石作造“东野古井井圈刻辞”。千百年来，生活工作在这片土地上的人们不忘防风之迹、孟郊之情，孰能说德清人的精神富有不源出于此！

      还有一处“洞天福地”摩崖，似更早。当果缘禅师用手机手电筒的光照亮石壁上的“洞天福地”四个大字时，时空仿佛穿越了。

      我想，封山石室之内既有如此厚实的文化积淀，之外又有如此旖旎的自然山水，只要稍加做点两者融合的文章，何况湖山本一体，相映生辉。

德清县下渚湖街道二都村导览图

 

德清县图书馆地方文献室

供稿